《趋势和我的市场观概论》在长阳发表后引来了众多网友的跟贴讨论。今天重读了这个帖子，感觉很有收获。也有一些本文以外的观点需要进一步的讨论，故写出来与大家共享。
关于交易中“人性弱点的克服和改变自我”的讨论，以无脑兄的跟贴最有代表性，现将各自观点的异同综述如下。
大多数人认为所谓“战胜自我”的说法是不现实的。从本质上说人无法战胜自我。搞好交易也无需战胜“自我”，应以顺应“自我”的特点为上策。但另一方面，如果不改变“自我”中存在的某些不适应交易要求的弱点，就不可能在长期的交易中获利。融入市场需要“认识自我”，“改变自我”。
分歧在于如何改变，也就是在改变的方式和途径上。这一点或许是原本路径就不同，也或仅仅是表述的不同而实质的过程是相同的，尽管具体的细节会因人而异，因时而异。
无脑兄主张“走心灵化的道路”。“希望通过“认识自我”和“改变自我”达到“适应市场”和融入市场的目的。但怎样去“认识和改变”？无脑兄没有明说。他只是含含糊糊地说“这些是建立在“混沌理论”，老庄哲学，孙子兵法以及一些某些人认为的“装神弄鬼”的东西为基础的”。而这些正是我今天要探讨的重点。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，自古以来，形而上者排斥“道”和“术”的结合与统一。忽略对具体问题或事物的一种实证的探求，乃至于把具体的学问或技艺斥为“奇技淫巧”。庄子说“七窍凿而浑沌死”，“百家往而不反，必不合矣，道术将为天下裂”。这种传统的观点占据主流，无疑阻碍了中国近代科学的发展。而辨证唯物论的认识论主张“实事求是”，主张“实践第一”的观点，主张理论与实践相结合，主观和客观相统一。反对唯心论的先验论，反对“形而上学”。从而在短短的几十年之后使中国现代科技重新融入世界。抛开历史渊源，对投机市场的交易来说，“道”与“术”的结合不仅是一种信念，更是一种认识市场和融入市场的方法和途径。
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